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“倍速”折射出的微妙文化心态
发布时间:2024-06-05 05:49 来源:未知

  为仁者自然而美卫铄魏晋南北朝美学韦驮菩萨像魏了翁客都国际温泉度假村魏良辅魏晋六朝隋唐五代美学名言名篇选读味外之旨为情造文倍速播放是近几年视频网站新增的功能,用户可使用播放软件加快或减慢视频播放速率。在这一功能的催动下,人们迅速习惯了以更快的节奏观看视频。据《南方都市报》2019年的调查,有68.2%的人会“倍速追剧”,59.1%的人会“倍速看视频节目”。如今这个比例肯定上升了不少,证据就是在2021年,国内主要视频网站推出了更“疯狂”的3倍速功能。一旦开启3倍速,视频中的信息将被压缩到目不暇接的程度。

  人们为什么宁可让眼睛和大脑“加班”,也要选择“倍速观看”?原因各异。有的是因为一些视频本身节奏拖沓,信息密度低,原速观看比较无聊。有些是因为现代生活节奏快,闲暇时间短,想看的又太多,于是开启倍速以节约时间。但也有评论者说,“我从来不倍速观看,需要倍速的都不值得我看”。如果只为了节约时间,为什么不索性放弃一些不值得原速观看的作品,转而选择其他的休闲方式?调查中不少人表示,自己用倍速播放方式欣赏的,多是为了能在社交场合跟上他人的话题才看的流行作品。但倍速播放并不适合所有作品,如果作品本身带有意蕴丰富的镜头语言,那么在倍速下这些信息无疑会被损耗,原作本身的美感也会被破坏。显然,这部分倍速观看者将自身从观看中获得的愉悦放在了次要的地位,而将满足社交需求放在了主要的地位。这一行为折射的是当代人在社交场合的“表现焦虑”。

  与人交谈时,如果其他人都在谈论一部自己一无所知的作品,自己突然接不上话,不安感油然而生,恨不得今晚立刻补齐,这就是一种表现焦虑。这不仅出现在观看视频中,在当代人的阅读活动中也时有出现。只不过,阅读活动中的表现焦虑往往伴随着量化的评价标准。

  在“豆瓣网”开始流行的时代,量化的标准是“读过”的数量。为此一些网友注册后第一件事就是为大量的书标记“读过”,打造渊博的个人形象。有人为了充数,甚至将自己没有完整读过的书也打上了标记,形成虚假的繁荣。“微信读书”App的量化标准是“每周阅读时长”,并可以同步微信好友列表,一些用户在意自己在“排行榜”上的位次,甚至在不看书时也开启了手机的自动阅读功能,只为了多“刷”一些时间。这种为了向社交圈显示自己阅读爱好的阅读方式,可以称为“表演型阅读”。毫无疑问,如果只被表现焦虑推着走,既不看重阅读本身的质量,也不思考阅读究竟增进了多少知识,单纯追求速度的快慢,那么最终阅读的收获也会归于虚无。而阅读能力的成长,恰恰是在尽可能深入、广泛的阅读中实现的。我们不否认社交本身对于生活的意义,但是如果把个人性的阅读和视听娱乐都与单一价值绑定,为了展示给他人而存在,那么,最终属于个性的、适合自我成长的空间将会不可避免地被压缩。

  倍速播放功能的普及,和当下的人们对于“短平快”(短小、易懂、快节奏)的喜好不仅不再受到抑制,反而受到鼓励的趋向是一致的。这会对影视剧、视频节目的创作产生难以逆转的影响。对此,影视从业者中早有人感到了危机。2019年,美国视频网站奈飞在测试新增的倍速播放功能时,就遭到了从业者的反对,理由是他们的工作成果将因为倍速而被改变和控制,而他们希望这些作品能保持着被创作出来时的样子呈现在观众面前。也有一些创作者则改弦更张,采用了更符合观众需求的方式,以最高效的手段呈现信息,减少了镜头语言、背景布置、微妙的表演、晦涩的台词等不利于观众快速接受的方式,增加了大量说明性台词,将人物的意图、感受、情节的走向完全用台词解说给观众。这种做法又使不少观众感觉作品被“注水”了。

  其实,文艺作品的魅力之一是新鲜与陌生的体验。由于新鲜与陌生,它不符合受众日常的认识结构,因此需要受众花费更多的时间去理解,把握其“韵外之致”“味外之旨”。而快节奏的观赏,容易使这类作品的观众失去获得对世界和人生产生新体悟的机会。事实上,总有一些作品属于电影院、总有一些书属于案头,因为它们值得慢慢看。

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